大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西宁古代王侯军事的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西宁古代王侯军事的解答，让我们一起看看吧。
年羹尧与牧童下棋，牧童在地上画了一个棋盘让年羹尧明白了什么？
看牧童画棋盘的顺序，是不是先画了个“井”，再画的“口”？
天下再大，莫非王土。不管年羹尧功劳再大，也不过是困在“井”里的一枚小卒子。
其实雍正早就多次提醒过他，只是他到死前才真正领悟。
文/日尧居zr
无论年羹尧狂妄还是居功自傲，或者说他想造反，总之年羹尧他不甘心，虽然他是雍亲王府出去的的奴才，可是他帮助雍正帝***，亲自给他洗脚，帮助他夺嫡，为雍正帝打下了江山。现在朝廷给他定了九十二款大罪，雍正帝的一道圣旨就要弄死年羹尧，年羹尧心里能平衡吗？
一
年羹尧不是一个简单的任务，他在在康熙朝就做到了四川提督，虽然他的妹妹给当初的雍亲王做了侧福晋，可是年羹尧并没有因为这一层关系走仕途，历史是这样记载的：
康熙三十九年（1700年）进士，官至四川总督、川陕总督、抚远大将军，加封太保、一等公。他运筹帷幄，驰骋疆场，曾配合各军平定***乱事，率清军平息青海罗卜藏丹津，立下赫赫战功。
看过电视剧《雍正王朝》的人对年羹尧印象颇深，进士出身的儒将，杀伐决断，又是雍亲王府出去的奴才，堪当大任，对于当时雍亲王胤禛夺取皇位继承人起到了一定的作用。
不过年羹尧也有他的可怕之处，心狠手辣，在电视剧《雍正王朝》中，他一次就在江夏镇***千余口，其中大多是无辜的老百姓，从电视剧中的张廷玉和雍正帝的私人谋士邬思道对年羹尧都有另外一种看法，那就是他桀骜不驯，将来是一位很难驾驭的人。
雍正帝登基以后，大西北又发生了罗布臧丹增叛乱，此前的大将军王胤禵被雍正帝排斥，经过雍正帝慎重考虑，还是启用年羹尧来担当绥远大将军与罗布臧丹增决战。
腊八的由来是什么？你知道腊八粥的典故吗？
据说，每年的农历十二月初八那一天，我们管这一天叫腊八节。可您知道这腊八节的由来吗？
很早以前，佛祖释迦牟尼在修行多年后仍然一无所获。于是他很苦恼，一天，百无聊赖的释迦牟尼去河里洗澡，澡是洗完了，可是人却无力爬回岸上。
这时一位叫做苏耶妲的女人从河边经过，发现了佛祖释迦牟尼，于是将他拉上了岸来。苏耶妲还给了他一碗用米、栗等熬成的粥，佛祖喝完这碗粥以后，顿时感觉到精力充沛，神清气爽。兴致冲冲的回到寺庙，坐在菩提树下，突然间魂出窍，幡然醒悟。也就是我们现在说的大彻大悟。
这一天怩恰巧就是农历十二月初八。从此，佛门***将十二月初八这一天称之为“佛成道节”。
从这一天开始，所有的寺庙将会向世人布施稀粥。受此影响，民间也逐渐形成了腊八节吃腊八粥的习俗。
其实，腊八节这一天在老百姓的心目中占有很重要位置。远古时期，人们也常常在腊八这一天祭祀祖先、祈求来年国泰民安，五谷丰登。
正因为如此，民间才有句俗语流传至今，小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。
(完)
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腊八节，俗称“腊八”，是指农历腊月(十二月)初八这一天。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八，故又被称为“佛成道节”。在中国，有腊八节喝腊八粥、泡腊八蒜的习俗，河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
传说在佛教创始人释迦穆尼削发为僧以后，苦于修行，在饥饿困境中，有幸得到一位牧羊女的搭救，并用大米奶粥解救其饥困，才使其得以修道成佛。此后佛门为了祭颂此事，就于每年的腊月初八日(佛祖成道日)举行各式各样的浴佛活动，并施粥扬义。《东京梦华录》卷九：“初八日，街巷中有僧尼三五人，作队念佛，以金铜沙罗或好盆器，坐一金桐或木佛像，浸以香水，杨枝洒浴，排门教化，在大寺做浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’”。后来腊八粥成施粥风俗。寺院在这一日于寺院门口搭棚施粥，接济穷人。
腊八节有什么讲究 ：
腊八节没有讲究，但是有一些习俗，当然不同的地区也有不同的习俗。
1、习俗：祭祀、喝腊八粥、吃腊八蒜等
2、腊八节，俗称“腊八” ，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥、泡腊八蒜的习俗。岁终之月称“腊月”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载);二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“腊者，逐疫迎春”。
3、在传统节日中，有“三元五腊”的说法。清·潘荣陛 《帝京岁时纪胜·腊八》有：“腊月八日为王侯腊，家家煮果粥。皆於预日拣簸米豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，祀家堂、门灶、陇亩，阖家聚食，馈送亲邻，为腊八粥。”古时腊八节，皇宫中会熬粥分赏给文武百官，各地寺庙会向百姓施粥表达弘法利生的祈愿。
到此，以上就是小编对于西宁古代王侯军事的问题就介绍到这了，希望介绍关于西宁古代王侯军事的2点解答对大家有用。